حملة النفير 
 عدد الضغطات  : 4297
نصيحة عظيمة حول الفرقة بين طلبة العلم للشيخ الوالِد العلامة/ 
 عدد الضغطات  : 3624
موقع العلامه عبد العزيز ابن بازhttp://dc197.4shared.com/img/ 
 عدد الضغطات  : 2584 موقع العلامه ابن عثيمين

http://dc197.4shared.com/img/2330 
 عدد الضغطات  : 2744 موقع العلامه الألباني 
 عدد الضغطات  : 2448 الفوزان

http://www.marok1.com/img/svt/08.jpg 
 عدد الضغطات  : 2837 فجر الإيمان على تويتر
http://www.fjr-aleman.com/up/uploads/ 
 عدد الضغطات  : 6723
 
 عدد الضغطات  : 2088 جمعية إنسان الخيرية 
 عدد الضغطات  : 1993 همسات إيمانية 
 عدد الضغطات  : 2170 الصديقة 
 عدد الضغطات  : 3423 لاتنشرهـــا 
 عدد الضغطات  : 2649
 
 عدد الضغطات  : 1846 مؤلفات للشيخ العثيمين بالفرنسيةhttp://sub5.rofof.com/img3/04 
 عدد الضغطات  : 2277 أهم المسائل التي تسأل عنها المرأة 
 عدد الضغطات  : 2477 رســآلــة خــآصــة إلــى [ الزوجـــه المُـلـتـزمــــه ] 
 عدد الضغطات  : 1507 من أقوال الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى 
 عدد الضغطات  : 2224
 
 عدد الضغطات  : 1949 الإيجابية تحقيق الرجال( متجدد ) 
 عدد الضغطات  : 1296 إعلان 
 عدد الضغطات  : 1009 سلسة أخلاق المتقي 
 عدد الضغطات  : 1204 الراقي الشيخ خالد العجمي 
 عدد الضغطات  : 1416


العودة   منتدى فجر الايمان > أقسام العقيدة الإسلامية > زدني علما

زدني علما الفقه على المذاهب الأربعة وعقيدة أهل السنة والجماعة


آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة

الفقه على المذاهب الأربعة وعقيدة أهل السنة والجماعة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 24-12-2009, 12:20 AM   #1
الفيصل


الصورة الرمزية الفيصل
الفيصل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 356
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 12-04-2012 (01:19 PM)
 المشاركات : 3,744 [ + ]
 التقييم :  977
 قـائـمـة الأوسـمـة
الحضور المميز

التميز البرونزي

لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


آداب قضاء الحاجة



دين الإسلام كامل ، ما ترك شيئاً مما يحتاجه الناس في دينهم ودنياهم إلا بينه ، ومن ذلك آداب قضاء الحاجة ؛ ليتميز الإنسان الذي كرمه الله عن الحيوان بما كرمهُ الله به ، فديننا دين النظافة ودين الطهر ، فهناك آداب شرعية تفعل عند دخول الخلاء وحال قضاء الحاجة .
فإذا أراد المسلم دخول الخلاء - وهو المحل المعد لقضاء الحاجة- ؛ فإنه يستحب له :
1- أن يقول : ( بسم الله ، أعوذ بالله من الخبث والخبائث ) ؛ لثبوت ذلك في السنة .
2- يقدم رجله اليسرى حال الدخول .
3- عند الخروج يقدم رجله اليمنى ، ويقول : ( غفرانك ) ؛ وذلك لأن اليمنى تستعمل فيما من شأنه التكريم ، واليسرى تستعمل فيما من شأنه إزالة الأذى ونحوه ، والأصل : استعمال اليد اليمنى ، والرجل اليمنى ، إلا ما يتعلق بإزالة الأذى ونحوه .
4- وإذا أراد أن يقضي حاجته في فضاء – أي : في غير محل معد لقضاء الحاجة - ؛ فإنه يستحب له أن يبعد عن الناس ؛ بحيث يكون في مكان خال ، ويستتر عن الأنظار بحائط أو شجرة أو غير ذلك .
5- يحرم أن يستقبل القبلة وأن يستدبرها حال قضاء الحاجة ، في الفضاء ، وفي البنيان ؛ بل ينحرف عنها ؛ لأن النبي e نهى عن استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة .
6- وعليه أن يتحرز من رشاش البول أن يصيب بدنه أو ثوبه ، فيرتاد لبوله مكاناً رخواً ، حتى لا يتطاير عليه شيء منه ، فإن عدم التنـزُّه من البول من موجبات عذاب القبر .
7- ولا يمس فرجه بيمينه ؛ لنهيه e عن ذلك .
8- وكذلك لا يجوز له أن يقضي حاجته في طريق الناس ، أو في ظلهم ، أو موارد مياههم ؛ ونحو ذلك مما يحتاجه الناس للمرور ، أو البقاء فيه ، أو بين قبور المسلمين ، لنهي النبي e عن ذلك لما فيه من الإِضرار بالناس وأذيتهم .
9- ولا يدخل موضع الخلاء بشيء فيه قرآن ، وكذا الأحسن أن لا يدخل بيت الخلاء بشيء فيه ذكر الله .
10- ولا يتكلم حال قضاء الحاجة ؛ لما روى ابن عمر - رضي الله عنهما – قال: (( مرَّ رجلٌ بالنبيe، فسلَّم عليه وهو يبول ، فلم يرد عليه )) رواه مسلم .
11- ولا بأس بالكلام حال الوضوء والغسل .
فإذا فرغ من قضاء الحاجة ، فإنه ينظف المخرج بالاستنجاء بالماء أو الاستجمار بالحجارة أو ما يقوم مقامها ، وإن جمع بينهما أفضل ، وإن اقتصر على أحدهما كفى ، كل ذلك وردت به السنة .
ويشترط للاستجمار
1- أن يكون ثلاث مسحات منقية فأكثر .
2- ألا يكون بالعظام ورجيع الدواب – أي : روثها - ؛ لأن النبي e نهى عن ذلك .
3- أن لا يكون محترمًا من طعام آدمي ، أو بهيمة ، أو كتب علم ونحو ذلك .
وضابط الإستجمار المجزيء : أن يبقى أثر لا يزيله إلا الماء .
وضابط الاستنجاء المجزيء : نظافة المحل من النجاسة كلها ، ويكفي الظن في ذلك.



وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


المصدر
المختصر في العبادات د : خالد بن علي بن محمد المشيقح
عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة جامعة القصيم




سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله اكبر


 
 توقيع : الفيصل


التعديل الأخير تم بواسطة الفيصل ; 27-09-2010 الساعة 01:15 AM

رد مع اقتباس
قديم 17-06-2010, 03:04 AM   #2
الفيصل


الصورة الرمزية الفيصل
الفيصل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 356
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 12-04-2012 (01:19 PM)
 المشاركات : 3,744 [ + ]
 التقييم :  977
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي آداب قضاء الحاجة



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة





س : ما حكم ذكر اسم الله تعالى في الحمامات المعروفة حاليا وما حكم التهليل فيها ، وهل يجب على الإنسان إذا اغتسل من الجنابة أن يتشهد وهو يصب الماء على جسده أم لا ؟
ج : يكره للإنسان أن يذكر اسم الله في الحمامات ، أو أن يهلل فيها ولا يجب على من يغتسل من الجنابة أن يتشهد وهو يصب الماء على جسده لكن يسن لمن يريد أن يدخل الحمام ، أو محل قضاء الحاجة بولا أو نحوه أن يعوذ بالله من الخبث والخبائث قبل أن يدخل وأن يقول بعد خروجه من محل قضاء حاجته غفرانك ، وأن يقول بعد الفراغ من غسله والخروج من الحمام الذي اغتسل فيه من الجنابة أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله لثبوت ما ذكرنا عن النبي صلى الله عليه وسلم .

س : إذا أراد الإنسان الوضوء في حمام وهو مخصص لقضاء الحاجة ، فهل يذكر اسم الله في هذا المكان؟
ج : إذا دعت الحاجة إلى الوضوء في الحمامات فلا بأس لأن التسمية واجبة عند جمع من أهل العلم فلا يترك الواجب لشيء مكروه فإذا علم الواجب زالت الكراهية فإذا لم يتيسر له الوضوء خارج الحمام سمى باسم الله وبدأ الوضوء ولا حرج ، وإن تيسر له الوضوء خارج الحمام خرج وتوضأ خارجه ، أما الشهادة فالأولى أن يؤخرها عن الوضوء حتى يخرج ويتشهد خارج الحمام وهي: (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين) فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شـاء أخـرجـه مسلـم في صحيحـه وهـذا لفظـه ، والترمذي

س : ما حكم الوضوء في الحمام؟ وهل إذا وضع ساتر بين مكان النجاسة وصنبور الماء يصح الوضوء؟
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ، وبعد:
ج : إذا وضع حائل بين الماء الذي ينزل من الصنبور وبين محل النجاسة بحيث إن الماء إذا نزل على الأرض تكون هذه الأرض طاهرة فلا مانع من الوضوء والاستنجاء .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

س : هل يجوز أن يبول الرجل وهو واقف في محل مستور عن الناس؟
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ، وبعد:
ج : الأصل أن يبول الرجل وهو جالس اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فقد روى النسائي ، والترمذي ، وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا جالسا ، وقال الترمذي : هو أحسن شيء في هذا الباب وأصح .
ولكن إذا دعت الحاجة إلى بوله قائما جاز ، لما رواه أحمد والبخاري ومسلم وأصحاب السنن عن حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى إلى سباطة قوم فبال قائما ، فتنحيت فقال: "ادنه ، فدنوت حتى قمت عند عقبيه ، فتوضأ ومسح على خفيه" والسباطة ملقى التراب والزبالة .
ولو بال قائما لغير حاجة لم يأثم لكنه خالف في قضاء حاجته الأفضل والأكثر من فعله صلى الله عليه وسلم ، وبذلك يجمع بين الحديثين المذكورين أو يحمل حديث عائشة رضي الله عنها بأنها لم تعلم ما اطلع عليه حذيفة رضي الله عنه .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


س : هل يجوز عدم فصل بيت الأدب (المرحاض) عن الحمام؟ وعند استحمام أي رجل في هذا الحمام غير المفصول عن بيت الأدب هل يكون في هذا طهارة كاملة وصحيحة ، وذلك؛ لأن جو بيت الأدب يكون دائما ملوثا ، فما الجواب يا ترى؟
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ، وبعد:
ج : الأحسن أن يكون موضع الاغتسال -الحمام- منفصلا عن محل قضاء الحاجة، بعدا عن مظنة وجود النجاسة ، حتى لا يصيبه شيء منها ، لكن لو اغتسل جنب أو حائض بعد انقطاع حيضها في حمام غير منفصل عن محل قضاء الحاجة صح غسله ، وعليه أن يحفظ نفسه مما قد يتطاير من رشاش متنجس بأي وسيلة ممكنة .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

س : هل يجوز للمسلم أن يدخل الحمام ويذكر الله عز وجل ، أو أنه بمجرد أن يدخل يتوقف عن ذكر الله؟
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ، وبعد:
ج : من آداب الإسلام أن يذكر الإنسان ربه حينما يريد أن يدخل بيت الخلاء أو الحمام بأن يقول قبل الدخول: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ، ولا يذكر الله بعد دخوله ، بل يسكت عن ذكره بمجرد الدخول .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

س : ما حكم من يذكر الله في مكان قضاء الحاجة؟ وما الحكم في دخول الخلاء ومعه شيء منقوش به اسم من أسماء الله؟ وهل يجوز الوضوء في هذا المكان؟
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ، وبعد:
ج : يكره للمسلم أن يذكر الله تعالى في مكان قضاء الحاجة ، لكن يستحب أن يقول إذا أراد دخول محل قضاء الحاجة: أعوذ بالله من الخبث والخبائث ، ويقول إذا خرج: غفرانك ، ويكره أن يدخل بيت الخلاء بشيء منقوش أو مكتوب عليه ذكر الله أو أسماؤه ، ويكره الوضوء فيه إلا إذا دعت إليه الحاجة .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

س : هل يجوز التسمية والتسبيح والتحميد والتكبير داخل الحمام أثناء الوضوء أم لا يجوز؟
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ، وبعد:
ج : يكره أن يذكر الله تعالى نطقا داخل الحمام الذي تقضى فيه الحاجة؛ تنزيها لاسمه واحتراما له ، لكن تشرع له التسمية عند بدء الوضوء؛ لأنها واجبة مع الذكر عند جمع من أهل العلم .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


س : قرأت أنه لا يجوز دخول دورة المياه بالمصحف الشريف ، فهل يجري هذا الحكم على شرائط التسجيل المسجل عليها قرآن؟ وهل يجوز دخولها بكتب إسلامية أو غير إسلامية بها اسم الله تعالى؟
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ، وبعد:
ج : لا يجوز دخول الحمام بالمصحف الشريف ، أما الشريط ونحوه المسجل عليه قرآن ، وكذا كتب العلم مسجلة أو غير مسجلة مما فيه ذكر الله فمكروه عند عدم الحاجة ، أما إذا احتاج لذلك فلا كراهة .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

س : هل يجوز دخول الخلاء بالسلاسل التي تحمل اسم الله أو الرسول أو بعض الآيات القرآنية؟
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ، وبعد:
ج : يكره الدخول بها في بيت الخلاء ، إلا إذا خاف على ما كتبت فيه الضياع؛ فيرخص له في دخوله بها محافظة عليها .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

من محمد بن إبراهيم إلى المكرم ظ . ن . ق . سلمه الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وبعد:
فقد وصل إلينا كتابك الذي تستفتي به عن حكم البول قائما ، وذكرت أنك تلاقي صعوبة إذا لبست الملابس العسكرية عندما تريد البول؛ لأن الملابس تقيد حركة الرجلين عند الجلوس ، وتخشى من تطاير البول على الملابس؟
ج : الحمد لله . إذا كان الرجل يستفيد من البول قائما ، وأمن على نفسه من أن يرى عورته أحد ، وأمن من تطاير رذاذ البول على ملابسه فلا بأس بذلك . والله أعلم . والسلام عليكـم .

س : هل تجوز الصلاة في ثوب فيه صورة إنسان، أو صور حيوانات، وهل يجوز دخول بيت الخلاء بثوب فيه اسم الله؟
ج : لا يجوز له أن يصلي في ملابس فيها صور ذوات الأرواح من إنسان أو طيور أو أنعام أو غيرها من ذوات الأرواح، ولا يجوز للمسلم لبسها في غير الصلاة، وتصح صلاة من صلى في ثوب فيه صور مع الإثم في حق من علم الحكم الشرعي، ولا يجوز كتابة اسم الله على الثوب، وكره دخول بيت الخلاء به إلا لحاجة لما في ذلك من امتهان اسمه تعالى.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

س : عندها أدخل دورة المياه - أجلكم الله - ومعي المصحف أضعه خارجا لكني أنسى مكانه وقد لا أجده وأجد أن أحدا قد أخذه حينئذ، هل يجوز أن أدخل بالمصحف دورة المياه أو لا؟
ج : لا ينبغي للمسلم أن يدخل الخلاء بشيء فيه ذكر الله؛ لأن في ذلك امتهانا له، والقرآن أعظم الذكر بل هو كلام الله، فعلى المسلم أن ينزهه عن تلك الأماكن؛ إلا أن يخاف عليه من الضياع أو النسيان إن هو تركه خارجا عن مكان الخلاء، فحينئذ لا بأس أن يدخل به، ولكن ليحفظه ويغطيه، والله أعلم.

س : سائلة تقول: عندي عقد كتب عليه لفظ الجلالة وأنا ألبسه دائما في الليل والنهار، فهل حرام أن أدخل به دورة المياه وجهوني جزاكم الله خيرا؟ وإذا حال عليه الحول وأنا لم ألبسه، فهل فيه زكاة وإن كان فيه زكاة فكم نصابه وما مقدار الزكاة جزاكم الله خيرا؟
ج : الأولى عدم لبس هذا العقد لأني أخشى من امتهانه وسقوطه أحيانا وعدم احترامه، ثم دخولك به لقضاء الحاجة مكروه، وإن تركته عد الدورة يخشى عليه من الضياع، فالذي ينبغي أن تمسحي اسم الله من هذا العقد خوفا من امتهانه وأخشى أيضا أن يكون من باب التميمة واعتقاد أن تعليقه يجلب النفع ويدفع الضر، وهذا غير صحيح فإن النافع الضار هو الله عز وجل، والمطلوب من العبد أن يكون متعلقا قلبه بربه في كل أحيانه، عاملا بجوارحه في طاعة الله عز وجل متوكلا على الله في سائر شؤونه باذلا للأسباب النافعة المشروعة. المهم أن في إزالة لفظ الجلالة حماية وصيانة لهذا اللفظ من الامتهان؛ وأما الزكاة فإن الصحيح أن الحلي المعد للبس والاستعمال أو المعد للإعارة لا زكاة فيه لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ليس على المرء في عبده ولا فرسه صدقة .

س : عندنا في السكن الحمام مع مكان الوضوء في مكان واحد، فهل أذكر اسم الله قبل الوضوء داخل الحمام أم لا؟ وجهوني جزاكم الله خيرا.
ج : اذكر الله في نفسك دون أن تجهر به، فسم الله عند الوضوء في نفسك وذاك مجزئ إن شاء الله.

أجاب على الاسأله اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله اكبر




 
التعديل الأخير تم بواسطة العود الأزرق ; 17-06-2010 الساعة 06:57 AM

رد مع اقتباس
قديم 17-06-2010, 06:59 AM   #3
العود الأزرق
باللهِ اعْتَصَمْتُ وَفي اللهِ اَثِقُ وَعَلَى اللهِ اَتَوَكَّلُ


الصورة الرمزية العود الأزرق
العود الأزرق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 203
 تاريخ التسجيل :  Mar 2009
 أخر زيارة : 25-05-2014 (11:26 AM)
 المشاركات : 13,097 [ + ]
 التقييم :  1447
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي



بارك الله فيك ونفع بك وجزاك الجنة


 
 توقيع : العود الأزرق

ألَمْ تَـرَ أنَّ الحـقَّ أبلَـجُ لاَئـحُ

وأنّ لحاجاتِ النّفـوسِ جَوايِـحُ


إذَا المرْءِ لَمْ يَكْفُفْ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ

فلَيسَ لهُ,ما عاشَ، منهم مُصالحُ !!


إذَا كـفَّ عَـبْدُ اللهِ عـمَّا يضـرُّهُ
وأكثـرَ ذِكْـرَ الله، فالعَبْـدُ صالـحُ


إذا المـرءُ لمْ يـمدَحْهُ حُسْنُ فِعَـالِهِ
فلَيـسَ لهُ، والحَمـدُ لله، مـادِحُ !!!



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



عقدٌ من اللؤلؤ - رسائل و فوائد دعوية
Pearl_Necklace0@


رد مع اقتباس
قديم 17-06-2010, 10:46 AM   #4
ابوالفداء المبشر


الصورة الرمزية ابوالفداء المبشر
ابوالفداء المبشر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 610
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 13-01-2013 (01:48 PM)
 المشاركات : 270 [ + ]
 التقييم :  272
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



بارك الله فيك ونفع بك اخي الكريم


 
 توقيع : ابوالفداء المبشر



رد مع اقتباس
[/tabletext]

قديم 17-06-2010, 01:42 PM   #5
بوراجـــــس


الصورة الرمزية بوراجـــــس
بوراجـــــس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 أخر زيارة : 28-07-2014 (08:06 PM)
 المشاركات : 10,032 [ + ]
 التقييم :  1737
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



[tabletext="width:70%;background-image:url('http://www.fjr-aleman.com/vb/backgrounds/21.gif');"]


بارك الله فيك



أسأل الله لك التوفيق والسعادة فالدنيا والآخره




 
 توقيع : بوراجـــــس

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اللهـــم إغفر لأمي وإرحمها وأجعلها في عليين برحمتك يا أرحم الراحمين - يا مال الجنة يا نور عيني -


رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 05:32 PM   #6
نبضي إيماني
اللهم احسن خاتمتي


الصورة الرمزية نبضي إيماني
نبضي إيماني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 143
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 08-07-2014 (12:35 PM)
 المشاركات : 7,492 [ + ]
 التقييم :  690
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



يعطيك العافيه وبارك الله فيك


 
 توقيع : نبضي إيماني

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لآتنسو
دعوة بمنتصف الليل :
لبلد غرقت ب دمااء شعبهاا


رد مع اقتباس
قديم 27-09-2010, 01:17 AM   #7
الفيصل


الصورة الرمزية الفيصل
الفيصل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 356
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 12-04-2012 (01:19 PM)
 المشاركات : 3,744 [ + ]
 التقييم :  977
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الله يرضى عليــــكم

ويبارك فيــــكم


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


free counters
   

مركز التحميل



الساعة الآن 09:50 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Trans by arbsonline.com
شبكة فجر الإيمان - ما ينشر في المنتدى يعبر عن رأي كاتبه
اختصار الروابط