حملة النفير 
 عدد الضغطات  : 5626
نصيحة عظيمة حول الفرقة بين طلبة العلم للشيخ الوالِد العلامة/ 
 عدد الضغطات  : 4034
موقع العلامه عبد العزيز ابن بازhttp://dc197.4shared.com/img/ 
 عدد الضغطات  : 2784 موقع العلامه ابن عثيمين

http://dc197.4shared.com/img/2330 
 عدد الضغطات  : 3020 موقع العلامه الألباني 
 عدد الضغطات  : 2752 الفوزان

http://www.marok1.com/img/svt/08.jpg 
 عدد الضغطات  : 3119 فجر الإيمان على تويتر
http://www.fjr-aleman.com/up/uploads/ 
 عدد الضغطات  : 7381
 
 عدد الضغطات  : 2257 جمعية إنسان الخيرية 
 عدد الضغطات  : 2192 همسات إيمانية 
 عدد الضغطات  : 2408 الصديقة 
 عدد الضغطات  : 5087 لاتنشرهـــا 
 عدد الضغطات  : 2912
 
 عدد الضغطات  : 2012 مؤلفات للشيخ العثيمين بالفرنسيةhttp://sub5.rofof.com/img3/04 
 عدد الضغطات  : 2463 أهم المسائل التي تسأل عنها المرأة 
 عدد الضغطات  : 2749 رســآلــة خــآصــة إلــى [ الزوجـــه المُـلـتـزمــــه ] 
 عدد الضغطات  : 1689 من أقوال الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى 
 عدد الضغطات  : 2423
 
 عدد الضغطات  : 2090 الإيجابية تحقيق الرجال( متجدد ) 
 عدد الضغطات  : 1419 إعلان 
 عدد الضغطات  : 1218 سلسة أخلاق المتقي 
 عدد الضغطات  : 1337 الراقي الشيخ خالد العجمي 
 عدد الضغطات  : 1713


العودة   منتدى فجر الايمان > الأقســـــــــام العـــــــــــامة > لاتنشرها

لاتنشرها أحاديث موضوعة وضعيفة ومواضيع باطلة وأخطاء شائعة وقصص مكذوبة منتشرة في الإنترنت


الملعونون على لسان الحبيب صلى الله عليه وسلم

أحاديث موضوعة وضعيفة ومواضيع باطلة وأخطاء شائعة وقصص مكذوبة منتشرة في الإنترنت


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 19-05-2010, 01:16 PM   #1
الفجر القادم


الصورة الرمزية الفجر القادم
الفجر القادم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 623
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 07-12-2011 (01:30 AM)
 المشاركات : 49 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
Awt12 الملعونون على لسان الحبيب صلى الله عليه وسلم



الملعونون على لسان الحبيب صلى الله عليه وسلم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :



هل هناك أعظم وأشد من الطرد عن رحمة الله سبحانه ؟



بلا شك لا شيء اجل من ذلك ولقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم



عدة امور لعن صاحبها وابعد عن رحمة الله



سنتعرف عليها نحن هنا لنحذر منها ونبتعد عن الوقوع فيها



1- لعن من سب الصحابه

حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك بقوله: « من سبَّ أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين » [السلسلة الصحيحة 2340]

2- لعن زائرات القبور

قال الشيخ / محمد بن عثيمين رحمه الله في القول المفيد عل كتاب التوحيد :


وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج". رواه أهل السنن(1). قوله: "لعن"، اللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، ومعنى "لعن رسول اللهصلى الله عليه وسلم"، أي: دعا عليهم باللعنة. قوله: "زائرت القبور"، زائرت: جمع زائرة، والزيارة هنا معناها: الخروج إلى المقابر، وهي أنواع: منها ما هو سنة، وهي زيارة الرجال للاتعاظ والدعاء للموتى. ومنها ما هو بدعة، وهي زيارتهم للدعاء عندهم وقراءة القرآن ونحو ذلك. ومنها ما هو شرك، وهي زيارتهم لدعاء الأموات والاستنجاد بهم والاستغاثة ونحو ذلك. وزائر: اسم فاعل يصدق بالمرة الواحدة، وفي حديث أبي هريرة: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور"(2)، بتشديد الواو، وهي صيغة مبالغة تدل على الكثرة أي كثرة الزيارة.

(1) مسلم: كتاب الجنائز/ باب الأمر بتسوية القبر. (2) البخاري: كتاب التفسير/ باب ( أفرأيتم اللات والعزى ).
==========
وقول الألباني رحمه الله تعالى :
( قول ابن عباس : " لعن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " زائرات القبور ( 1 ) الأصل ( سبتيك ) . والتصويب من أبي داود . / صفحة 212 / والمتخذين عليها المساجد والسرج ) رواه أبو داود والنسائي ) . ص 177 ضعيف . أخرجه أبو داود ( 3236 ) والنسائي ( 1 / 287 ) والترمذي ( 2 / 136 - طبع شاكر ) وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 4 / 140 ) والحاكم ( 1 / 374 ) والبيهقي ( 4 / 78 ) والطيالسي ( 1 / 171 ) وأحمد ( 1 / 229 ، 287 ، 324 ، 337 ) والبنوي في " حديث علي بن الجعد " ( 7 / 70 / 1 ) والطبراني في " الكبير ) " ( 3 / 174 / 2 ) وأبو عبد الله القطان في ( حديثه ) ( ق 54 / 1 ) من طريق محمد بن جحادة قال : سمعت أبا صالح ( زاد أحمد وغيره : بعد ماكبر ) عن ابن عباس قال : فذكره . وقال الحاكم وتبعه الذهبي : " أبو صالح باذان ، ولم يحتجا به " . قلت : وذلك لضعفه ، وأما الترمذي فقال : ( حديث حسن ، وأبو صالح هذا هو مولى أم هانئ بنت أبي طالب واسمه باذان ، ويقال : باذام أيضا " . قلت : وقد ضعفه جمهور العلماء ، ولم يوثقه أحد إلا العجلي وحده كما قال الحافظ في " التهذيب " ، بل كذبه اسماعيل أبي خالد والأزدي ، ووصمه بعضهم بالتدليس ، وقال الحافظ في " التقريب " : " ضعيف مدلس " . وكأنه لهذا قال ابن الملقن في " خلاصة البدر المنير " ( ق 59 / 1 ) بعد أن حكى تحسين الترمذي للحديث : " قلت : فيه وقفة لنكتة ذكرتها في الأصل ( يعني البدر المنير ) ، ولم أقف عليه ، لنقف على بيان هذه النكتة ، ولا يبعد أن يعني بها ضعف أبي صالح المذكور ، وبه أعله عبد الحق الأشبيلي في " أحكامه الكبرى " ( 80 / 1 ) فقال : ( وهو عندهم ضعيف جدا ) ومن ذلك تعلم ما في تحسين الترمذي للحديث من تساهل ، وإن تبعه عليه / صفحة 213 / العلامة أحمد شاكر رحمه الله تعالى ، فإنه - عندي - من المتساهلن في التوثيق والتصحيح . فإن قيل : لعل الترمذي إنما حسنه لشواهده ، لا لذاته ؟ . قلت : ذلك محتمل ، والواقع أن الحديث له شواهد كثيرة في جملتيه الأوليين ، وأما ( السرج ) فليس لها شاهد البتة ، فيما علمت ، ولذا لا يمكن القول بتحسين الحديث بتمامه ، بل باستثناء السرج ، وقد ذكرت الشواهد المشار إليها في كتابي " تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد " وباختصار في " الأحاديث الضعيفة " ( رقم 223 )
المصدر / كتاب ارواء الغليل في تخريج احاديث منار السبيل تأليف محمد ناصر الدين الألباني / الجزء الثالث

3- لعن اليهود والنصارى

قال النبي صلى الله عليه وسلم سيكون في آخر أمتي رجالٌ يركبون على السروج كأشباه الرجال . ينـزلون على أبواب المسـاجد . نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف . اِلْعَنُوهنّ فإنهن ملعونات . رواه الإمامُ احمد وغيره ، وهو حديث صحيح

وقد كان عمر رضي الله عنه يدعو بهذا الدعاء : اللهم العن كفرة أهل الكتاب ؛ الذين يصدون عن سبيلك ، ويكذبون رسلك ، ويقاتلون أوليائك . اللهم خالف بين كلمتهم ، وزلزل أقدامهم ، وأنزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين . رواه البيهقي وغيره . والله تعالى أعلم .


5- لعن من اتخذ القبور مساجد

ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) قالت عائشة - رضي الله عنها-: "يحذر ما صنعوا"1، وقال - عليه الصلاة والسلام - لما أخبرته أم سلمة وأم حبيبة بكنيسة في الحبشة فيها تصاوير فقال: ((أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً، وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله))2، وقال - عليه الصلاة والسلام -: ((ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك))3؛ فنهى عن اتخاذ القبور مساجد - عليه الصلاة والسلام -، ولعن من فعل ذلك، وأخبر أنهم شرار الخلق،
1- رواه البخاري برقم (1330) ومسلم برقم (529).

2- رواه البخاري برقم (434) ومسلم برقم ( 528).

3- رواه مسلم برقم (532).


6- لعن من ذبح لغير الله

قال النبي صلى الله عليه وسلم نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة لعن الله من ذبح لغير الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة اللعن: هو الطرد والإبعاد من رحمة الله. ولا شك أنه دليل على تحريم الشيء الذي لُعن عليه، فإذا لعن على الذبح لغير الله دل على أنه محرم؛ بل إنه شرك، كما تبين من الأدلة الأخرى، فلا بد أن الذي يذبح لغير الله ويستمر عليه يقع في الشرك، ويستحق اللعن الذي هو الطرد والإبعاد من رحمة الله.

الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله

7- لعن من أحدث أو أوى محدثا

قال عليه الصلاة والسلام : لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ . رواه مسلم .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المدينة : من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يُقْبَل منه صَرْف ولا عَدْل . رواه البخاري ومسلم .

وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : المدينة مَن أحْدث فيها حَدَثا ، أو آوى مُحْدِثا ، أو تَوَلَّى غير مولاه ؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صَرْفا ولا عَدْلا . رواه الإمام أحمد . وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : صحيح ، وهذا إسناد حسن . اهـ .

8- لعن من منع اقامة الحدود

لم نقف على حديث أو دليل والله أعلم

9- لعن من لعن الوالدين

قوله صلى الله عليه وسلم : نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة لعن الله من لعن والديه، لعن الله من آوى محدثا، لعن الله من غير منار الأرض نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ( من لعن والديه ) يعني: شتمهما. أو تسبب في شتمهما؛ استحق اللعن، التسبب يكون كالمباشرة؛ جاء في الحديث قوله -صلى الله عليه وسلم- نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة من الكبائر شتم الرجل والديه، قالوا: وهل يشتم الرجل والديه؟ قال: نعم، يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله


10- لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء , والمتشبهات من النساء بالرجال )



11- لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا


لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا

وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
بهذا الإسناد مثله

وحدثناه محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي عن شعبة بهذا الإسناد مثله
مر بن عمر بنفر قد نصبوا دجاجة يترامونها فلما رأوا بن عمر تفرقوا عنها فقال بن عمر من فعل هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا

وحدثنا شيبان بن فروخ وأبو كامل واللفظ لأبي كامل قالا حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال مر بن عمر بنفر قد نصبوا دجاجة يترامونها فلما رأوا بن عمر تفرقوا عنها فقال بن عمر من فعل هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا

مر بن عمر بفتيان من قريش فد نصبوا طيرا وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم فلما رأوا بن عمر تفرقوا فقال بن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا

وحدثني زهير بن حرب حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال مر بن عمر بفتيان من قريش فد نصبوا طيرا وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم فلما رأوا بن عمر تفرقوا فقال بن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب صبرا

حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج ح وحدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب صبرا




رواه مسلم



12- لعن المحلل والمحلل له
لعن الله المحلل و المحلل له الراوي: علي بن أبي طالب و ابن مسعود و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5101
خلاصة الدرجة: صحيح


13- لعن العقرب
لعن الله العقرب ، ما تدع نبيا و لا غيره ، إلا لدغتهم
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5099
خلاصة الدرجة: صحيح

===

سنن ابن ماجه
إقامة الصلاة والسنة فيها
ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة
حدثنا ‏ ‏أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ‏ ‏والعباس بن جعفر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏علي بن ثابت الدهان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحكم بن عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
لدغت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ عقرب وهو في الصلاة فقال ‏ ‏ لعن الله العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم



14- لعن من وسم البهيمه او ضربها في وجهها

سنن أبي داود
الجهاد
النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن كثير ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مر عليه بحمار قد ‏ ‏وسم ‏ ‏في وجهه فقال ‏ ‏أما بلغكم أني قد لعنت من ‏ ‏وسم ‏ ‏البهيمة في وجهها أو ضربها في وجهها فنهى عن ذلك



15- لعن الخمر

لعن الله الخمر ، وشاربها ، وساقيها ، وبائعها ، ومبتاعها ، وعاصرها ، ومعتصرها ، وحاملها ، والمحمولة إليه
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3674
خلاصة الدرجة: صحيح



16- لعن من اشار الى أخيه بحديده


‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن الصباح العطار الهاشمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محبوب بن الحسن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد الحذاء ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن سيرين ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من أشار على أخيه بحديدة لعنته الملائكة ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏وعائشة ‏ ‏وجابر ‏ ‏وهذا ‏ ‏حديث حسن صحيح غريب ‏ ‏من هذا الوجه يستغرب من حديث ‏ ‏خالد الحذاء ‏ ‏ورواه ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن سيرين ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏نحوه ولم يرفعه وزاد فيه وإن كان أخاه لأبيه وأمه ‏ ‏قال ‏ ‏و أخبرنا ‏ ‏بذلك ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏بهذا


17- لعن أكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه

حدثنا ‏ ‏هشيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏
لعن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ آكل الربا ‏ ‏ وموكله وشاهديه وكاتبه


مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهمامسند المكثرين من الصحابةمسند أحمد
حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي ذئب ‏ ‏عن ‏ ‏خاله ‏ ‏الحارث بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏قال ‏
لعن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الراشي والمرتشي




19- لعن المصورين
ما جاء في المصوريناللباس عن رسول اللهسنن الترمذي

حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها ‏ ‏يعني الروح وليس بنافخ فيها ومن استمع إلى حديث قوم وهم يفرون به منه صب في أذنه ‏ ‏الآنك ‏ ‏يوم القيامة ‏
‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏وأبي هريرة ‏ ‏وأبي جحيفة ‏ ‏وعائشة ‏ ‏وابن عمر ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏حديث ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏حديث حسن صحيح



20- لعن السارق
صحيح مسلم
الحدود
حد السرقة ونصابها
‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده ‏
‏حدثنا ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏ ‏كلهم ‏ ‏عن ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله غير أنه يقول إن سرق حبلا وإن سرق بيضة




21- لعن قاطع الرحم
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ)
رواه الترمذي -2435- (9/51) وأحمد -19503- (41/362) وصححه الألباني في مشكاة المصابيح برقم (4932).

أعاذنا الله واياكم من غضبه وسخط نبيه صلى الله عليه وسلم
هذه الجملة لاتصح كأن الكاتب يقصد أعاذنا الله وإياكم من غضبة وسخطه
والله أعلم





هذا الموضوع قرأته في أحد المنتديات

وهو لم يأتي بأي حديث لدعم الفقرات الذي ذكرها

هل يجوز نشر مثل هذا الموضوع

أرجو الإفادة وجزاكم الله الجنة


 

قديم 19-05-2010, 09:47 PM   #2
بوراجـــــس


الصورة الرمزية بوراجـــــس
بوراجـــــس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 أخر زيارة : 30-10-2014 (11:07 AM)
 المشاركات : 10,071 [ + ]
 التقييم :  1737
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: انتشر في بعض القرى ما يسمى (برقية العقرب)، وذلك كالاۤتي: يأتي الراقي بزيت مع سكر ويخلطهما، ثم ينفخ فيه: بسم الله، آمنت بالله عن الأفاعي والرفاعي، ثم يقول الراقي لطالب الرقية: احفظ ما أقول: بسم الله، آمنت بالله عن الأفاعي والرفاعي. حتى يحفظها. ثم يقول الراقي بعد ذلك لطالب الرقية: العق من السكر المخلوط بالزيت قدر ما تشاء، ولا تخبر أحداً، ولا تقتل عقرباً إذا رأيتها، وحينئذ إذا لدغته العقرب لا تضره، وثمن هذه الرقية ريال واحد. أفيدونا عن حكم ذلك نفع الله بكم الإسلام والمسلمين.
فأجاب فضيلته بقوله: هذه الرقية للنجاة من لدغة العقرب رقية بدعية لا أساس لها من أثر أو نظر، فهي نوع من الشرك؛ لأنه سبب غير شرعي، ولا حسي، بل وهمي، ثم إن فيها محادة للسنة وهي الامتناع من قتل العقرب، مع أن قتل العقرب مأمور به وإن كان الإنسان يصلي، وإن كان في مكة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خمسٌ من الدواب كلهن فواسق، يقتلن في الحل والحرم: الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور». وأخرج الخمسة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة: العقرب والحية. حرر في 61/2/9141هـ.


 
 توقيع : بوراجـــــس

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اللهـــم إغفر لأمي وإرحمها وأجعلها في عليين برحمتك يا أرحم الراحمين - يا مال الجنة يا نور عيني -


قديم 19-05-2010, 10:05 PM   #3
بوراجـــــس


الصورة الرمزية بوراجـــــس
بوراجـــــس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 أخر زيارة : 30-10-2014 (11:07 AM)
 المشاركات : 10,071 [ + ]
 التقييم :  1737
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



رسالة
فضيلة الشيخ الوالد العلامة محمد بن صالح العثيمين سلمه لله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نرجو منكم الإجابة على هذا السؤال وهو:
ما حكم الحاوي؟ علماً أن الحاوي له صفات منها:
1 ـ أن الحاوي رجل وضِعَ له في صغره مع حليب ثدي أمه العقربُ الميتُ، أو يوضع العقرب الميت فوق الثدي فقط، ويقولون: إنه بذلك يكتسب الطفل مناعة ضد العقرب والثعبان والدود.
2 ـ أن الحاوي لا تلدغه العقرب ولا الثعبان ولا الدود، ولا تُأثِّر فيه بشيء.
3 ـ أن الحاوي إذا تفل على اللديغ يشفى من السم بريق الحاوي فقط.
4 ـ أن الحاوي إذا تبوَّل، أو تفل على العقرب، أو الثعبان يموت العقرب أوالثعبان مباشرة، ولكن بعد ذلك تُسْلَبُ من الحاوي الخاصِّية التي فيه فيصبح مثله مثل باقي الناس ولذلك الحاوي لا يتفل على العقرب ولا على الثعبان كما إنه لا يقتل الثعبان ولا العقرب.
5 ـ أن الحاوي إذا كان في مجلس وفيه عقرب أو حية فإنه يرسم في الأرض دائرة حول العقرب أو الحية فلا تستطيع أن تخرج منها حتى تموت داخله.
6 ـ أن الرجل الكبير إذا أراد أن يصبح حاوياً يجب أن يذهب إلى حاوي لكي يحويه.
7 ـ بعضهم يقول ذِكْراً فيه مخاطبة للدود. وبعضهم والده هو الذي يقول الذِّكْرَ لابنه عندما يضع له العقرب الميت عندما يكون صغيراً.
ولقد ذكرتُ لفضيلتكم صورة كاملةً بحسب ما أخبرني به ممن يعرفون الحاوي فنرجو منكم الإجابة ـ قطعاً للنزاع ورفعاً للإشكال ـ والله يرعاكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فأجاب فضيلته بقوله: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، هذه الكلمات غير صحيحة ولا يجوز اعتبارها ولا تبادلها بل يجب إتلافها.
كتبه محمد الصالح العثيمين في 32/3/7141هـ.


 

قديم 19-05-2010, 10:35 PM   #4
بوراجـــــس


الصورة الرمزية بوراجـــــس
بوراجـــــس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 أخر زيارة : 30-10-2014 (11:07 AM)
 المشاركات : 10,071 [ + ]
 التقييم :  1737
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



سئل فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ:


ما صحة الحديث: «لعن الله القاشرة والمقشورة»؟
لا أعرف شيئاً عن هذا الحديث، ولا أظنه يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم.


وهل ثبت أن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قد نهت عن تقشير الوجه باستخدام الزعفران ونحوه؟
نرجو من فضيلتكم التكرم بإجابة وافية عن هذا السؤال ليتم نشره بين النساء.

فأجاب فضيلته بقوله:

لا أعرف شيئاً عن أثر عائشة رضي الله عنها.


 

قديم 20-05-2010, 12:01 AM   #5
الفيصل


الصورة الرمزية الفيصل
الفيصل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 356
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 12-04-2012 (01:19 PM)
 المشاركات : 3,744 [ + ]
 التقييم :  977
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



[blink]
الله يجزاااك خيير على ماتقوم به من مجهود أخي الفاضل

جعله الله في موازين حسناتك
[/blink]


 
 توقيع : الفيصل



قديم 20-05-2010, 09:21 AM   #6
الفجر القادم


الصورة الرمزية الفجر القادم
الفجر القادم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 623
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 07-12-2011 (01:30 AM)
 المشاركات : 49 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



بارك الله فيكم أخوتي

أثابكم الله الجنة على هذا المجهود

حفظكم الله و رعاكم


 

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


free counters
   

مركز التحميل



الساعة الآن 01:38 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Trans by arbsonline.com
شبكة فجر الإيمان - ما ينشر في المنتدى يعبر عن رأي كاتبه
اختصار الروابط